विकार के पीछे मिथक और इतिहास पर एक करीब देखो
हालांकि वर्तमान डीएसएम -5 अब व्यक्तित्व विकारों को अलग "अक्ष" के साथ अलग नहीं करता है, नरसंहार व्यक्तित्व विकार (एनपीडी) अभी भी एक महत्वपूर्ण स्थिति के रूप में पहचाना जाता है। यह उन लक्षणों से विशेषता है जिनमें भव्यता, आत्म-महत्व की अतिरंजित भावना, और दूसरों के लिए सहानुभूति की कमी शामिल है। अन्य प्रकार के व्यक्तित्व विकारों की तरह, नरसंहार व्यक्तित्व विकार में व्यवहार और विचारों का दीर्घकालिक पैटर्न शामिल है जो कार्य, परिवार और दोस्ती सहित कई जीवन क्षेत्रों में समस्याएं पैदा करता है।
अनुमानित एक प्रतिशत अमेरिकी वयस्कों को एनपीडी माना जाता है, हालांकि कई रोमांटिक साझीदार, माता-पिता, बच्चे, परिवार के सदस्य, सहकर्मी और दोस्तों को भी इस विकार से सीधे प्रभावित किया जाता है।
नरसंहार व्यक्तित्व विकार की उत्पत्ति को उजागर करना
जबकि नरसंहार की अवधारणा हजारों सालों से पीछे है, नरसंहार व्यक्तित्व विकार केवल पिछले 50 वर्षों में एक मान्यता प्राप्त बीमारी बन गया है। यह समझने के लिए कि कैसे मनोवैज्ञानिक और शोधकर्ता एनपीडी देखते हैं, इस व्यक्तित्व विकार के बारे में एक नजदीकी नजर रखना आवश्यक है।
नरसंहार के फ्रायड और साइकोएनालिटिक व्यू
प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में नरसंहार व्यक्तित्व विकार की शुरुआती जड़ें हैं। मिथक के अनुसार, नारसीसस एक सुन्दर और गर्ववान युवा व्यक्ति था। पहली बार पानी पर अपने प्रतिबिंब को देखने पर, वह इतना मोहक हो गया कि वह अपनी छवि पर नजर डालना बंद नहीं कर सका।
वह पानी के किनारे पर तब तक बना रहा जब तक कि वह अंततः मृत्यु के लिए बर्बाद नहीं हुआ।
पूरे इतिहास में विभिन्न दार्शनिकों और विचारकों द्वारा अत्यधिक आत्म-प्रशंसा की अवधारणा का भी पता लगाया गया है। अतीत में, इस विचार को हब्रिज़, अत्यधिक अहंकार और अहंकार की स्थिति के रूप में जाना जाता था, जिसमें अक्सर वास्तविकता के संपर्क में शामिल होना शामिल था।
यह हाल ही में तब तक नहीं था जब एक विकार के रूप में नरसंहार की धारणा मनोविज्ञान के क्षेत्र में वैज्ञानिक रुचि का विषय बन गई।
1 9 00 के दशक के प्रारंभ में, नरसंहार का विषय मनोविश्लेषण के रूप में जाने वाले विचारों के बढ़ते स्कूल में रुचि आकर्षित करना शुरू कर दिया। ऑस्ट्रियाई मनोविश्लेषक ओटो रैंक ने 1 9 11 में नरसंहार के शुरुआती विवरणों में से एक प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने इसे आत्म-प्रशंसा और व्यर्थता से जोड़ा।
1 9 14 में, प्रसिद्ध सिगमंड फ्रायड ने एक पेपर प्रकाशित किया, ऑन नर्सिसिज्म: एक परिचय। फ्रायड ने विचारों के एक जटिल सेट का प्रस्ताव दिया जिसमें उन्होंने सुझाव दिया कि नरसंहार इस बात से जुड़ा हुआ है कि क्या किसी का कामेच्छा (ऊर्जा जो प्रत्येक व्यक्ति के अस्तित्व के प्रवृत्तियों के पीछे होती है) को किसी के स्वयं के भीतर या दूसरों की ओर निर्देशित किया जाता है। उन्होंने महसूस किया कि शिशुओं ने सभी कामेच्छा को निर्देशित किया है, एक राज्य जिसे उन्होंने प्राथमिक नरसंहार कहा है। फ्रायड के मॉडल में, इस ऊर्जा की एक निश्चित राशि थी, और डिग्री के लिए इस कामेच्छा को दूसरों से लगाव की ओर निर्देशित किया गया था, इससे किसी के लिए उपलब्ध राशि कम हो जाएगी। इस प्यार को "देने" से, फ्रायड ने सुझाव दिया कि लोगों को कम से कम प्राथमिक नरसंहार का अनुभव हुआ, और इस क्षमता को भरने के लिए, उनका मानना था कि बदले में दुनिया में प्यार और स्नेह प्राप्त करना संतोष की भावना को बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण था।
इसके अलावा, फ्रायड के व्यक्तित्व के सिद्धांत में, एक व्यक्ति की भावना विकसित होती है जैसे कि बच्चे बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करता है और सामाजिक मानदंडों और सांस्कृतिक उम्मीदों को सीखना शुरू करता है जो अहंकार आदर्श के विकास की ओर अग्रसर होते हैं, या अहंकार की एक परिपूर्ण छवि प्राप्त करने का प्रयास करता है।
फ्रायड के सिद्धांत का एक और महत्वपूर्ण हिस्सा यह विचार है कि किसी के स्वयं के इस प्यार को किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु पर स्थानांतरित किया जा सकता है। प्यार छोड़कर, फ्रायड ने सुझाव दिया कि लोगों को कम से कम प्राथमिक नरसंहार का अनुभव हुआ, जिससे उन्हें पोषण, रक्षा और बचाव करने में कम समर्थ हो गया। इस क्षमता को भरने के लिए, उनका मानना था कि बदले में प्यार और स्नेह प्राप्त करना महत्वपूर्ण था।
एक विकार के रूप में नरसंहार की पहचान
1 9 50 और 1 9 60 के दशक के दौरान, मनोविश्लेषक ओटो कर्नबर्ग और हेन्ज़ कोहट ने नरसंहार में अधिक रुचि रखने में मदद की। 1 9 67 में, कर्नबर्ग ने "नरसंहार व्यक्तित्व संरचना" का वर्णन किया। उन्होंने नरसंहार का एक सिद्धांत विकसित किया जिसने तीन प्रमुख प्रकारों का सुझाव दिया: सामान्य वयस्क नरसंहार, सामान्य शिशु नरसंहार, और रोगजनक नरसंहार जो विभिन्न प्रकार के हो सकते हैं।
1 9 68 में, कोहट "नरसंहार व्यक्तित्व विकार" की एक अलग समझ में आया और उन्होंने फ्रायड के कुछ पूर्व विचारों को नरसंहार के बारे में लेने और उन पर विस्तार करने के लिए आगे बढ़े। नरसंहार ने कोहट के आत्म-मनोविज्ञान के सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें सुझाव दिया गया कि नरसंहार विकास का एक सामान्य और आवश्यक पहलू था और बाद में "आत्म-वस्तु" संबंधों के साथ कठिनाइयों से बाद में आत्म-सम्मान की पर्याप्त भावना को बनाए रखने में चुनौतियां हो सकती हैं जीवन में, नरसंहार संबंधी विकारों में योगदान।
1 9 80 में, नरसंहार व्यक्तित्व विकार को आधिकारिक तौर पर मानसिक विकार के नैदानिक और सांख्यिकीय मैनुअल के तीसरे संस्करण में मान्यता मिली थी और इसके निदान के लिए मानदंड स्थापित किए गए थे। हालिया डीएसएम -5 में व्यक्तित्व विकारों से निपटने के तरीके के बारे में कुछ बहस हुई थी, लेकिन पिछले संस्करण से उनके नैदानिक मानदंडों में नरसंहार और अन्य व्यक्तित्व विकार अपेक्षाकृत अपरिवर्तित रहते हैं।
> स्रोत:
> अमेरिकन साइकोट्रिक एसोसिएशन। मानसिक बीमारियों का नैदानिक और सांख्यिकीय मैनुअल , 5 वां संस्करण। 2013।
> Flanagan, एलएम मनोविज्ञान में स्वयं सिद्धांत। इन (एड्स।) 1 99 6।
> कोहट, हेनज़, स्वयं का विश्लेषण। 1971।