दोनों भ्रम और समर्थन धार्मिक मान्यताओं से वसंत कर सकते हैं
उन्माद और हाइपोमैनिया के लक्षणों की सूची में शामिल है "धर्म या धार्मिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया।" यह किसी भी माध्यम से द्विध्रुवीय के लिए अद्वितीय नहीं है, क्योंकि यह लक्षण स्किज़ोफ्रेनिया , स्किज़ोफ्रेनिफ़ॉर्म डिसऑर्डर , स्किज़ोफेक्टीव डिसऑर्डर और अन्य मनोवैज्ञानिक विकारों में भी आम है।
यह बढ़ती धार्मिकता कई रूप ले सकती है। कुछ उदाहरण (hypothetical रोगियों का उपयोग):
- जेनी प्रोटेस्टेंट घर में उठाई गई थी लेकिन अपने किशोरों में चर्च जाने के लिए रुक गई थी। द्विध्रुवीय लक्षणों की शुरुआत के बाद, हालांकि, वह एक सप्ताह में एक से अधिक सेवा करने, स्वयंसेवीकरण, अध्ययन समूहों में शामिल होने और मंत्री से व्यक्तिगत धार्मिक परामर्श मांगने लगी।
- एड कभी भी अपने जीवन में किसी भी धार्मिक सेवा या घटनाओं के लिए नहीं गए थे, लेकिन जैसे ही उन्होंने मानसिक बीमारी के लक्षण विकसित किए, बाद में स्किज़ोफ्रेनिया के रूप में निदान किया, उन्होंने भगवान के बारे में मित्रों से बात करना शुरू किया, बाइबिल पढ़ना, अंततः अपने घुटनों पर गिरना और जहां भी वह था, भले ही जोर से प्रार्थना करें।
- जब टेरी, अपने पूरे जीवन में एक भक्त यहूदी, ने एक स्किज़ोफेक्टीव डिसऑर्डर विकसित किया, वह आश्वस्त हो गई कि भगवान को लगा कि वह योग्य नहीं थी और आत्महत्या करने का प्रयास कर रही थी।
- जैरी, जो द्विध्रुवीय विकार है, ने अपने धार्मिक विश्वासों पर अधिक ध्यान केंद्रित करना शुरू किया जब उनके लक्षण शुरू हुए, उन्हें मुश्किल समय में उन्हें बनाए रखने में मदद मिली।
टेरी के डॉक्टर तुरंत धार्मिक भ्रम के साथ उसका निदान कर सकते हैं।
लेकिन जेनी और एड के मामलों में, एक मनोचिकित्सक महसूस कर सकता है कि ऐसा निदान समय से पहले होगा। और जेरी के मामले में, इस बिंदु पर, उनकी मान्यताओं समस्याग्रस्त के बजाय सहायक होने लगती हैं।
प्रोफेसर एचजी कोएनिग ने इस विषय पर साहित्य की समीक्षा में, अपने निष्कर्षों में लिखा, "जबकि लगभग एक-तिहाई मनोविज्ञानों में धार्मिक भ्रम होता है, सभी धार्मिक अनुभव मनोवैज्ञानिक नहीं होते हैं।" दरअसल, वह कहने लगा, वे रोगी के लिए लाभदायक हो सकते हैं - जैसे जैरी के मामले में।
जब धार्मिक भ्रम तुरंत स्पष्ट नहीं होते हैं, तो इलाज करने वाले चिकित्सक को रोगी की धार्मिक मान्यताओं और व्यवहारों की सावधानीपूर्वक जांच करने की आवश्यकता होती है, कोएनिग ने कहा।
धार्मिक भ्रम क्या हैं?
भ्रम को "दृढ़ विश्वास से दृढ़ विश्वास" के रूप में परिभाषित किया जाता है, और प्रकारों में परावर्तक या सताए जाने वाले भ्रम , संदर्भ के भ्रम, भव्यता के भ्रम, भ्रमपूर्ण ईर्ष्या और अन्य शामिल हैं। इनमें से दो, विशेष रूप से, खुद को धार्मिक संदर्भ में व्यक्त कर सकते हैं। यहां उदाहरण दिए गए हैं:
धार्मिक परावर्तित भ्रम: "दानव मुझे देख रहे हैं, मेरे पीछे मुझे दंडित करने का इंतजार कर रहे हैं, अगर मैं ऐसा कुछ करता हूं जो मुझे पसंद नहीं है," या "अगर मैं अपने जूते पहनता हूं, तो भगवान उन्हें दंडित करने के लिए आग लगाएंगे, इसलिए मेरे पास हर समय नंगे पैर जाने के लिए। " श्रवण भेदभाव, जैसे कि "आवाज़ें मुझे बताती हैं कि मेरे कमरे में शैतान हैं," अक्सर धार्मिक परावर्तक के साथ मिलते हैं।
भव्यता के धार्मिक भ्रम: "भगवान ने मुझे आपके ऊपर, सामान्य लोगों से ऊंचा किया है। वह मुझे बताता है कि मुझे मदद की ज़रूरत नहीं है, दवा की आवश्यकता नहीं है। मैं स्वर्ग जा रहा हूं और आप सभी नरक में जा रहे हैं," या "मैं मसीह पुनर्जन्म हूं।"
धार्मिक भ्रम पर सांस्कृतिक प्रभाव
दिलचस्प बात यह है कि अध्ययनों पर एक मेटा-विश्लेषण की सूचना दी गई है जो अन्य आबादी की तुलना में मुख्य रूप से ईसाई देशों में स्किज़ोफ्रेनिया रोगियों के बीच धार्मिक भ्रम की उच्च घटनाओं को दिखाती है।
उदाहरण के लिए:
- जर्मनी में धार्मिक भ्रम की दर जापान में 21.3% बनाम 6.8% थी।
- ऑस्ट्रिया में दर पाकिस्तान में 21% बनाम 6% थी।
उस संस्कृति पर इसका एक मजबूत प्रभाव यह पाया गया था कि "[i] एन मिस्र, 20 वर्षों की अवधि में धार्मिक भ्रम की आवृत्ति में उतार चढ़ाव धार्मिक जोर के बदलते पैटर्न से जुड़ा हुआ है।" एक ही विश्लेषण ने बताया, "संयुक्त राज्य अमेरिका में स्किज़ोफ्रेनिया के साथ रोगियों के बीच 36% धार्मिक भ्रम की दर देखी गई।" इसके अलावा, शोध में पाया गया कि "भयावह भ्रम के मामले में, मुसलमानों और बौद्धों के मुकाबले सताए जाने वाले ईसाइयों के बीच सताए जाने वाले प्राणी अक्सर अधिक थे।"
कोएनिग ने बताया कि "गंभीर और लगातार मानसिक बीमारी वाले व्यक्ति अक्सर धार्मिक भ्रम के साथ इलाज के लिए उपस्थित होते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, लगभग 25-39% स्किज़ोफ्रेनिया वाले मरीज़ और मनीया / द्विध्रुवीय विकार वाले 15-22% लोगों में धार्मिक भ्रम होता है।"
मनोवैज्ञानिक विकारों में धर्म और धार्मिक भ्रम का प्रभाव
यह एक क्षेत्र है, शोधकर्ता कहते हैं, कि आगे के अध्ययन की जरूरत है। ऐसा प्रतीत होता है कि मनोवैज्ञानिक विकारों वाले मरीजों का एक उच्च अनुपात आध्यात्मिक विश्वास को एक महत्वपूर्ण प्रतिवाद तंत्र मानता है। उन लोगों के लिए जो भ्रमपूर्ण नहीं हैं, धार्मिक मान्यताओं और गतिविधियां तंत्र को मुकाबला करने के रूप में कुछ अध्ययनों में पूरी तरह से बीमारी के बेहतर परिणामों से जुड़े हुए हैं।
इसके विपरीत, धार्मिक भ्रम होने के कारण बीमारी और गरीब परिणामों के एक गंभीर तरीके से जुड़ा हुआ पाया गया है। एक अध्ययन में पाया गया कि धार्मिक भ्रम वाले मरीज़ों में मनोवैज्ञानिक एपिसोड की शुरुआत से पहले अधिक गंभीर मनोवैज्ञानिक लक्षण, बीमारी का लंबा इतिहास और गरीब कामकाज था।
आप देख सकते हैं कि क्यों, चिकित्सकों के लिए इन मतभेदों से अवगत होना आवश्यक है। शोधकर्ता डॉक्टरों से आग्रह करते हैं कि वे पूरी तरह से रोगी का मूल्यांकन करने में मरीज की मान्यताओं को शामिल करें और मजबूत मान्यताओं और भ्रम के बीच अंतर में देखभाल करें।
धर्म, भ्रम, और मनोविज्ञान
तथ्य यह है कि धार्मिक भ्रम की घटनाओं पर किसी देश की संस्कृति का गहरा असर पड़ता है, ब्याज के कई क्षेत्रों को सुझाता है - खासकर जब आप अध्ययन परिणामों में शामिल होते हैं, जो प्रोटेस्टेंटों को कैथोलिक या गैर-धार्मिक मरीजों की तुलना में धार्मिक भ्रम की दर से दोगुना था।
लेखकों और शोधकर्ता एक बात पर सहमत हैं - जो लोग मनोचिकित्सकों के साथ लोगों से व्यवहार करते हैं, उन्हें रोगी की गैर-भ्रमपूर्ण धार्मिक मान्यताओं के प्रति संवेदनशील होना चाहिए, दोनों उन्हें भ्रम से अलग करने और मूल्यांकन करने के लिए रोगी के लिए कितना सहायक हैं।
सूत्रों का कहना है:
कोएनिग, एचजी धर्म, आध्यात्मिकता, और मनोवैज्ञानिक विकार। रेविस्टा डी Psiquiatria क्लिनिका 34, supl 1; 40-48, 2007।
मोहर, एस, ह्यूगुलेट, पी। स्किज़ोफ्रेनिया और धर्म और देखभाल के लिए इसके प्रभाव के बीच संबंध। स्विस मेडिकल वीकली । 2004 जून 26; 134 (25-26): 36 9-76।
राजा एम, अज़ोनी ए, लुबिच एल। धार्मिक भ्रम (पीडीएफ)। Schweizer Archiv फर Neurologie und मनोचिकित्सक । 2000; 151: 22-9।
ततेयमा एम, असई एम, कामिसदा एम, हाशिमोतो एम, बार्टल्स एम, हेमैन एच। जापान और जर्मनी के बीच स्किज़ोफ्रेनिक भ्रम की तुलना। मनोविज्ञान 1993; 26 (3-4): 151-8।
स्टोम्पे टी, फ्राइडमैन ए, ऑर्टवेन जी, स्ट्रोबल आर, चौधरी एचआर, नजम एन, एट अल। ऑस्ट्रिया और पाकिस्तान में स्किज़ोफ्रेनिक्स के बीच भ्रम की तुलना। मनोविज्ञान 1 999; 32: 225-34।
अटलहा एसएफ, एल-डोस्की एआर, कोकर ईएम, नाबिल केएम, एल-इस्लाम एमएफ। मिस्र में मनोवैज्ञानिक बीमारी वाले रोगियों के बीच बदलती आवृत्ति और धार्मिक लक्षणों के पैटर्न के 22 वर्षीय पूर्वदर्शी विश्लेषण। सामाजिक मनोचिकित्सा और मनोवैज्ञानिक महामारी विज्ञान । 2001 अगस्त; 36 (8): 407-15।