जीन पिएगेट उद्धरण

जीन पायगेट एक स्विस विकास मनोवैज्ञानिक और आनुवंशिक epistemologist था। अपने स्वयं के तीन बच्चों के अध्ययन के माध्यम से, पिएगेट ने संज्ञानात्मक विकास का एक सिद्धांत विकसित किया जिसने बौद्धिक विकास के चरणों की एक श्रृंखला का वर्णन किया जो बच्चों को परिपक्व होने के माध्यम से गुजरता है। पियागेट से पहले, लोगों ने बच्चों के बारे में सोचने के लिए वयस्कों के छोटे संस्करणों के रूप में विचार किया।

उनके काम ने इस विचार को पेश किया कि बच्चों की सोच मूल रूप से वयस्कों की तुलना में अलग थी।

आनुवंशिक Epistemology पर

• "आनुवांशिक महामारी विज्ञान प्रस्ताव क्या है, ज्ञान के विभिन्न किस्मों की जड़ें खोज रहा है, क्योंकि इसके प्राथमिक रूप, अगले स्तर तक, वैज्ञानिक ज्ञान भी शामिल हैं।"
  (जेनेटिक एपिस्टेमोलॉजी , 1 9 68)
• "जेनेटिक महामारी विज्ञान की मौलिक परिकल्पना यह है कि ज्ञान के तार्किक और तर्कसंगत संगठन और इसी तरह के रचनात्मक मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में हुई प्रगति के बीच समानांतरता है। उस परिकल्पना के साथ, अध्ययन का सबसे फलदायी, सबसे स्पष्ट क्षेत्र पुनर्निर्माण होगा मानव इतिहास- प्रागैतिहासिक मनुष्य में मानव सोच का इतिहास। दुर्भाग्य से, हम आदिम व्यक्ति के मनोविज्ञान में बहुत अच्छी तरह से सूचित नहीं हैं, लेकिन हमारे चारों ओर बच्चे हैं, और यह बच्चों का अध्ययन करने में है कि हमारे पास अध्ययन करने का सबसे अच्छा मौका है तार्किक ज्ञान, भौतिक ज्ञान, और बहुत आगे का विकास। "
  ('जेनेटिक एपिस्टेमोलॉजी', कोलंबिया फोरम , 1 9 6 9)

शिक्षा पर

• "शिक्षा का मुख्य लक्ष्य उन लोगों को बनाना है जो नई चीजें करने में सक्षम हैं, न केवल अन्य पीढ़ियों के दोहराए जाने वाले लोगों को दोहराने के लिए- जो रचनात्मक, आविष्कारशील और खोजकर्ता हैं। शिक्षा का दूसरा लक्ष्य उन दिमागों को बनाना है जो हो सकते हैं महत्वपूर्ण, सत्यापित कर सकते हैं, और जो भी पेशकश की जाती है उसे स्वीकार नहीं करते हैं। "
  (कॉर्नेल विश्वविद्यालय, 1 9 64 में संज्ञानात्मक विकास पर एक सम्मेलन में टिप्पणियों से)

• "बच्चों को केवल उस चीज की वास्तविक समझ है जिसे उन्होंने स्वयं का आविष्कार किया है, और हर बार जब हम उन्हें बहुत जल्दी सिखाने की कोशिश करते हैं, तो हम उन्हें खुद को पुनर्निर्मित करने से रोकते हैं।"
  ('द सेंचुरीज ग्रेटेस्ट माइंड्स,' टाइम , 1 999)

संज्ञानात्मक विकास पर

• "संभावना ... सेंसरिमोटर बुद्धिमत्ता के लिए विशिष्ट आवास में, वैज्ञानिक खोज में समान भूमिका निभाता है। यह केवल प्रतिभा के लिए उपयोगी है और इसके रहस्योद्घाटन अकुशल के लिए व्यर्थ हैं।
  ( द ऑरिजन ऑफ इंटेलिजेंस इन द चाइल्ड , 1 9 36)
• " आवास का हर अधिग्रहण आकलन के लिए सामग्री बन जाता है, लेकिन आकलन हमेशा नए आवासों का विरोध करता है।"
  ( द कंस्ट्रक्शन ऑफ रियलिटी इन द चाइल्ड , 1 9 55)
• "वास्तविकता को जानना अर्थात् परिवर्तनों की प्रणालियों का निर्माण करना है जो वास्तविकता के अनुरूप, कम या ज्यादा पर्याप्त रूप से मेल खाते हैं। वे वास्तविकता के परिवर्तनों के लिए कम या ज्यादा आइसोमोर्फिक हैं। ज्ञान के परिवर्तनकारी ढांचे में वास्तविकता में परिवर्तन की प्रतियां नहीं हैं; वे बस संभव हैं आइसोमोर्फिक मॉडल जिनमें से अनुभव हमें चुनने में सक्षम बनाता है। ज्ञान, तो परिवर्तनों की एक प्रणाली है जो प्रगतिशील रूप से पर्याप्त हो जाती है। "
  ( जेनेटिक एपिस्टेमोलॉजी , 1 9 68)
• "अगर किसी बच्चे को वास्तव में खुद के बारे में कोई जागरूकता नहीं होती है और पूरी तरह से चीज निर्देशित होती है और साथ ही साथ उसके मन की सभी अवस्थाएं चीजों पर प्रक्षेपित होती हैं, तो हमारा दूसरा विरोधाभास समझ में आता है: एक ओर, बच्चों में सोचा शुद्ध के रूप में देखा जा सकता है आवास या अन्वेषण आंदोलन, लेकिन दूसरे पर यह वही विचार केवल एक, लंबा, पूरी तरह से ऑटिस्टिक जागने का सपना है। "
  ( द लाइफ ऑफ द चाइल्ड ऑफ द चाइल्ड , 1 9 27)

• "परिस्थितियों की वास्तविक स्थितियों के लिए पहले स्कीमा और अनुकूलन के अनुकूलन का मिश्रण मोटर इंटेलिजेंस को परिभाषित करता है। लेकिन - और यह वह जगह है जहां नियम अस्तित्व में आते हैं - जैसे ही अनुकूलन और आकलन के बीच संतुलन स्थापित होता है, आचरण के पाठ्यक्रम को अपनाया जाता है क्रिस्टलाइज्ड और अनुष्ठान हो जाता है। नए स्कीमा भी स्थापित किए जाते हैं जिन्हें बच्चा देखभाल के साथ देखता है और बनाए रखता है, भले ही वे अनिवार्य थे या प्रभावकारिता के आरोप में थे। "
  ( बाल का नैतिक निर्णय , 1 9 32)
• "माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध निश्चित रूप से केवल बाधाओं के नहीं हैं। स्वैच्छिक पारस्परिक स्नेह है, जो पहले से ही बच्चे को उदारता और यहां तक ​​कि आत्म-त्याग करने के लिए प्रेरित करता है, जो बहुत ही छूने वाले प्रदर्शनों को प्रदर्शित करता है। और यहां कोई संदेह नहीं है कि उस नैतिकता के लिए शुरुआती बिंदु है जिसे हम सही या कर्तव्य की नैतिकता के साथ विकासशील देखेंगे, और कुछ लोगों में इसे पूरी तरह से बदल दिया जाएगा। "
  ( बाल का नैतिक निर्णय , 1 9 32)

खुफिया पर

• "इसके अलावा, खुफिया जानकारी में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की एक पृथक और तेज़ी से विभेदित कक्षा शामिल नहीं होती है। यह सही ढंग से बोलना नहीं है, दूसरों के बीच संरचना का एक रूप है; यह समतोल का रूप है जिसकी सभी संरचनाएं धारणा से उत्पन्न होती हैं, आदत और प्राथमिक सेंसर-मोटर तंत्र होते हैं। "
  ( द साइकोलॉजी ऑफ इंटेलिजेंस , 1 9 63)