लिबिदो क्या है?

परिभाषा: लिबिडो एक शब्द है जिसका प्रयोग जीवविज्ञान और यौन प्रवृत्तियों द्वारा बनाई गई ऊर्जा का वर्णन करने के लिए मनोविश्लेषण सिद्धांत में किया जाता है। सिगमंड फ्रायड के अनुसार, कामेच्छा आईडी का हिस्सा है और सभी व्यवहारों की चालक शक्ति है। जबकि कामेच्छा शब्द ने आज की दुनिया में अत्यधिक यौन अर्थ लिया है, फ्रायड के लिए यह सभी मानसिक ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है न केवल यौन ऊर्जा।

लिबिदो प्रभाव व्यवहार कैसे करता है?

फ्रायड का मानना ​​था कि आईडी जन्म से उपस्थित व्यक्तित्व का एकमात्र हिस्सा था।

वह मानता है कि आईडी बेहोशी, प्रारंभिक ऊर्जा का जलाशय था। आईडी आनंद लेती है और अपनी इच्छाओं की तत्काल संतुष्टि मांगती है। यह वह आईडी है जो हमारी इच्छाओं और आवेगों के स्रोत के रूप में कार्य करती है।

आईडी को नियंत्रित किया जाता है कि फ्रायड ने आनंद सिद्धांत कहा था। अनिवार्य रूप से, आईडी सभी शरीर के कार्यों और प्रक्रियाओं को अधिकतम संभव आनंद प्राप्त करने के लिए निर्देशित करती है। चूंकि आईडी लगभग पूरी तरह से बेहोश है, इसलिए लोगों को इन अनुरोधों में से कई के बारे में भी जानकारी नहीं है। आईडी भी हमारे सबसे बुनियादी अनुरोधों की तत्काल संतुष्टि की मांग करती है। यदि आईडी के पास अपना रास्ता था, तो आप जो चाहते हैं उसे ले लेंगे, हालाँकि स्थिति चाहे कोई फर्क नहीं पड़ता। जाहिर है, इससे कुछ गंभीर समस्याएं पैदा होंगी। हमारी इच्छाएं और इच्छाएं हमेशा उपयुक्त नहीं होती हैं, और उन पर कार्य करने से गंभीर असर पड़ सकता है।

तो क्या लोगों को बस अपने सबसे बुनियादी प्रवृत्तियों और इच्छाओं पर काम करने से रोकता है? अहंकार आईडी की लिबिडिनल ऊर्जा का उपयोग करने और यह सुनिश्चित करने के लिए व्यक्तित्व का हिस्सा है कि ये आग्रह स्वीकार्य तरीकों से व्यक्त किए जाते हैं।

अहंकार वास्तविकता सिद्धांत द्वारा शासित है, जो व्यक्ति को अपने लक्ष्यों को यथार्थवादी और स्वीकार्य तरीके से प्राप्त करने में मदद करने पर केंद्रित है।

इसलिए आईडी की लिबिडिनल इच्छाएं आपको स्टोर शेल्फ से उस डोनट को पकड़ने और तुरंत इसे खाने शुरू करने के लिए कह सकती हैं, अहंकार इस आवेग में शासन करता है।

इसके बजाए, आप अपने कार्ट में डोनट्स रखने, पंजीकरण में उनके लिए भुगतान करने, और अंततः स्वादिष्ट इलाज खाने के अपने आग्रह में आने से पहले घर ले जाने के सामाजिक रूप से स्वीकार्य कार्यों को लेते हैं।

इस प्रक्रिया में और जटिलता जोड़ना सुपररेगो है। अहंकार को कामेच्छा द्वारा बनाई गई बुनियादी मांगों के साथ-साथ सुपररेगो द्वारा लगाए गए आदर्शवादी मानकों के बीच मध्यस्थता भी करनी चाहिए। सुपररेगो व्यक्तित्व का हिस्सा है जिसमें माता-पिता, प्राधिकरण के आंकड़े और समाज से आंतरिक आदर्शों और नैतिकता शामिल हैं। जहां आईडी अहंकार को अधिकतम करने के लिए अहंकार को धक्का देती है, तो सुपररेगो इसे नैतिक रूप से व्यवहार करने के लिए प्रेरित करता है।

जिस तरह से कामेच्छा व्यक्त की जाती है, वह व्यक्ति के विकास के चरण पर निर्भर करता है। फ्रायड के अनुसार, बच्चे मनोवैज्ञानिक चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से विकसित होते हैं। प्रत्येक चरण में, कामेच्छा एक विशिष्ट क्षेत्र पर केंद्रित है। जब सफलतापूर्वक संभाला जाता है, तो बच्चे विकास के अगले चरण में जाता है और अंततः एक स्वस्थ, सफल वयस्क में बढ़ता है।

लिबिदो और फिक्सेशन

कुछ मामलों में, किसी व्यक्ति की लिबिडिनल ऊर्जा पर ध्यान केंद्रित विकास के पहले चरण में तय किया जा सकता है जिसमें फ्रायड को फिक्सेशन कहा जाता है । जब ऐसा होता है, तो कामेच्छा की ऊर्जा इस विकास के चरण से भी जुड़ी हो सकती है और जब तक संघर्ष हल नहीं हो जाता है तब तक व्यक्ति इस चरण में "अटक" रहेंगे।

उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक विकास के फ्रायड सिद्धांत का पहला चरण मौखिक चरण है । इस समय के दौरान, एक बच्चे का कामेच्छा मुंह पर केंद्रित होता है ताकि खाने, चूसने और पीने जैसी गतिविधियां महत्वपूर्ण हों। यदि कोई मौखिक निर्धारण होता है, तो इस अवस्था में वयस्क की लिबिडिनल ऊर्जा केंद्रित रहेगी, जिसके परिणामस्वरूप नाखून काटने, पीने, धूम्रपान करने और अन्य आदतों जैसी समस्याएं हो सकती हैं।

लिबिडोज एनर्जी लिमिटेड है

फ्रायड का भी मानना ​​था कि प्रत्येक व्यक्ति के पास केवल इतना ही कामेच्छा ऊर्जा थी। क्योंकि उपलब्ध ऊर्जा की मात्रा सीमित है, उन्होंने सुझाव दिया कि विभिन्न मानसिक प्रक्रियाएं उपलब्ध हैं जो उपलब्ध हैं।

उदाहरण के लिए, फ्रायड ने सुझाव दिया कि दमन के कार्य, या जागरूकता जागरूकता से याद रखने के लिए, जबरदस्त मानसिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है। किसी भी मानसिक प्रक्रिया को बनाए रखने के लिए इतनी ऊर्जा की आवश्यकता होती है कि सामान्य रूप से कार्य करने की मन की क्षमता पर असर पड़ता है।

_{सूत्रों का कहना है:}

_{फ्रायड, एस समूह मनोविज्ञान और अहंकार का विश्लेषण; 1922।}

_{Freud, एस कामुकता पर एस । पेंगुइन बुक्स लिमिटेड; 1956।}