सामूहिक अवचेतन को समझना

सामूहिक अवचेतन या उद्देश्य साइके प्रवृत्तियों के बारे में है

मूल रूप से कार्ल जंग द्वारा परिभाषित सामूहिक बेहोश और कभी-कभी उद्देश्य मनोविज्ञान कहा जाता है, जो व्यक्तिगत अनुभव से आकार के गहरे बेहोश दिमाग के एक खंड को संदर्भित करता है। यह आनुवंशिक रूप से वंचित और सभी मनुष्यों के लिए आम है। यौन प्रवृत्तियों ( जीवन और मृत्यु प्रवृत्तियों ) एक अच्छा उदाहरण हैं।

व्यक्तिगत अवचेतनता

यदि आप पहली बार व्यक्तिगत चेतना की कुछ मूल बातें समझते हैं तो सामूहिक बेहोशी को समझना आसान हो सकता है।

यह अवधारणा सिगमंड फ्रायड की आईडी की अवधारणा के समान है और इसकी सामग्री दमनकारी या भूल गए अनुभव हैं जो आपके सचेत दिमाग में एक समय में थीं।

एक चिकित्सकीय सेटिंग में, एक चिकित्सक अपने उपचार योजना के हिस्से के रूप में मनोविश्लेषण का उपयोग कर सकता है ताकि वह पिछले जीवन की घटनाओं की एक दिक्कत वाली स्मृति को उजागर कर सके जो वर्तमान में आपके जीवन को प्रभावित करता है। यह आमतौर पर कुछ मनोवैज्ञानिक विकारों का इलाज करने के लिए आवश्यक है, जिसमें विशिष्ट भय , जो कि पिछली स्मृति से निकलती है ।

प्रवृत्तियों और सामूहिक अवचेतन

प्रवृत्त मानव व्यवहार को अत्यधिक प्रभावित करते हैं और सचेत मन की तर्कसंगत प्रेरणा से अलग होते हैं। विकासवादी मनोविज्ञान का एक प्रमुख किरायेदार, ये अवैयक्तिक, सार्वभौमिक रूप से वितरित और वंशानुगत कारक इतने बेहोश हैं कि चिकित्सक को क्लाइंट को उनके बारे में जागरूक होने और व्यवहार को प्रभावित करने में उनकी सहायता करने के लिए है। विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान का क्षेत्र, जो बेहोश मान्यताओं से उत्पन्न होने वाले व्यवहारों को देखता है, अनिवार्य रूप से अपने सामूहिक बेहोशी के साथ किसी व्यक्ति के रिश्ते को देखता है।

सामूहिक अवचेतन और आर्किटेप्स

आपकी सामूहिक बेहोशी की सामग्री में आर्किटेप्स शामिल हैं, जो बुनियादी और मौलिक पूर्व-मौजूदा छवियां, या रूप हैं। इस अवधारणा को समझाने में आर्किटेप्स अनिवार्य हैं। आप जागरूक सीखने के माध्यम से केवल उनके बारे में जागरूक हो सकते हैं। इन छवियों में एक निर्दोष बच्चा, एक बूढ़ा व्यक्ति, स्त्रीत्व, और मर्दाना शामिल है।

एक प्रकृति archetype का एक अच्छा उदाहरण आग है।

जेनेटिक मेमोरी और सामूहिक अवचेतन (सांपों का भय)

जेनेटिक मेमोरी विशिष्ट फोबियास, एक विशिष्ट वस्तु या स्थिति का भय बता सकती है। सांपों का एक भय (ओपिडिओफोबिया) बच्चों में प्रकट होता है, भले ही उनके डर के लिए कोई स्पष्ट दर्दनाक उत्पत्ति न हो।

उदाहरण के लिए, छः वर्ष की उम्र में ब्रिटिश बच्चों में से एक-तिहाई बच्चे सांपों से डरते हैं, भले ही ब्रिटिश द्वीपों में सांप का सामना करना दुर्लभ है। बच्चे कभी भी एक दर्दनाक स्थिति में सांप के संपर्क में नहीं आए थे, लेकिन सांपों ने अभी भी एक चिंतित प्रतिक्रिया उत्पन्न की थी।

सामूहिक अवचेतन और आंत बैक्टीरिया

मनोविज्ञान के इतिहास या मनोचिकित्सा के लक्ष्यों पर चर्चा करते समय एक बार लाया गया, सामूहिक बेहोश की जांच हाल के वर्षों में एक अलग, और मुश्किल से समझने वाली रोशनी में की जा रही है। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान अब सामूहिक बेहोश में बैक्टीरिया की भूमिका को देख रहा है। इस बात को ध्यान में रखते हुए कि जीवाणुओं में मौजूद जीवाणुओं में सूक्ष्म जीवाणुओं से संबंधित जीन मानव शरीर में जीन से अधिक है, और तथ्य यह है कि ये जीवाणु न्यूरोएक्टिव यौगिकों का उत्पादन कर सकते हैं, यह कुछ लोगों द्वारा सोचा जाता है कि ये सूक्ष्मजीव बेहोश का हिस्सा हो सकते हैं जो मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है- सामूहिक बेहोश।

यदि हां, तो भविष्य के मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का आंत सूक्ष्मजीवों का अध्ययन एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा हो सकता है,

कार्ल जंग कौन है?

कार्ल जंग का जन्म स्विट्जरलैंड में 1875 में हुआ था और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के स्कूल की स्थापना की थी। वह अंतर्निहित और बहिष्कृत व्यक्तित्व के साथ सामूहिक बेहोशी और archetypes के मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं का प्रस्ताव और विकास के लिए जिम्मेदार है।

उनके परिवार ने उन्हें कई परिवार के सदस्यों के चरणों में पालन करने और पादरी में शामिल होने की उम्मीद की, लेकिन इसके बजाय, उन्होंने दवा का पीछा किया और जीवविज्ञान, प्राणीशास्त्र, और पुरातत्व, साथ ही साथ दर्शन, प्रारंभिक ईसाई साहित्य और पौराणिक कथाओं सहित कई विषयों का अध्ययन किया।

जंग ने फ्रायड के साथ काम किया। शुरुआत में, जंग के काम ने फ्रायड के कई विचारों की पुष्टि की। अंत में, दो विभाजन, जंग ने फ्रायड के मनोविश्लेषण के सिद्धांतों का चुनाव किया, और 1 9 12 में जब जंग ने "मनोविज्ञान और अवचेतन" प्रकाशित किया तो उनका रिश्ता समाप्त हो गया।

उदाहरण: आध्यात्मिकता और धर्म के बारे में गहरे बैठे विश्वास आंशिक रूप से सामूहिक बेहोशी के कारण हो सकते हैं।

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