प्रकृति बनाम पोषण क्या है?

प्रकृति बनाम बहस बहस मनोविज्ञान के भीतर सबसे पुराने दार्शनिक मुद्दों में से एक है। तो यह सब के बारे में वास्तव में क्या है?

• प्रकृति उन सभी जीनों और वंशानुगत कारकों को संदर्भित करती है जो हमारे भौतिक रूप से हमारे व्यक्तित्व विशेषताओं से प्रभावित होते हैं।
• पोषण उन सभी पर्यावरणीय चरों को संदर्भित करता है जो हमारे शुरुआती बचपन के अनुभवों, हम कैसे उठाए गए, हमारे सामाजिक संबंध और हमारी आसपास की संस्कृति समेत प्रभावित करते हैं।

आज भी, मनोविज्ञान की विभिन्न शाखाएं अक्सर दूसरे दृष्टिकोण के विपरीत एक लेती हैं। उदाहरण के लिए, जैविक मनोविज्ञान आनुवंशिकी और जैविक प्रभावों के महत्व पर दबाव डालता है। व्यवहार, दूसरी तरफ, पर्यावरण पर व्यवहार के प्रभाव पर केंद्रित है।

अतीत में, प्रकृति बनाम पोषण के सापेक्ष योगदान पर बहस अक्सर एक बहुत ही तरफा दृष्टिकोण लेती थी, एक तरफ बहस करते हुए कि प्रकृति ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और दूसरी तरफ यह सुझाव दिया कि यह पोषण था कि यह सबसे महत्वपूर्ण था। आज, ज्यादातर विशेषज्ञ मानते हैं कि दोनों कारक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इतना ही नहीं, वे यह भी महसूस करते हैं कि प्रकृति और पोषण पूरे जीवन में महत्वपूर्ण तरीकों से बातचीत करते हैं।

प्रकृति बनाम पोषण बहस पर एक करीब देखो

आनुवांशिक या पर्यावरणीय कारकों का आपके व्यवहार पर अधिक प्रभाव पड़ता है? क्या विरासत में लक्षण या जीवन के अनुभव आपके व्यक्तित्व को आकार देने में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं?

प्रकृति बनाम बहस बहस मनोविज्ञान में सबसे पुराने मुद्दों में से एक है। मानव विकास के आनुवांशिक विरासत और पर्यावरणीय कारकों के सापेक्ष योगदान पर बहस केंद्र।

प्लेटो और डेस्कार्टेस जैसे कुछ दार्शनिकों ने सुझाव दिया कि कुछ चीजें जन्मजात हैं, या वे पर्यावरणीय प्रभावों पर ध्यान दिए बिना स्वाभाविक रूप से होती हैं।

नटविस्ट इस स्थिति को लेते हैं कि सभी या सबसे अधिक व्यवहार और विशेषताओं विरासत के परिणाम हैं।

इस दृष्टिकोण के समर्थकों का मानना ​​है कि हमारी सभी विशेषताओं और व्यवहार विकास का परिणाम हैं। माता-पिता से दिए गए आनुवंशिक गुण अलग-अलग मतभेदों को प्रभावित करते हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को अद्वितीय बनाते हैं।

जॉन लॉक जैसे अन्य प्रसिद्ध विचारकों को माना जाता है कि टैबला रस के रूप में जाना जाता है, जो बताता है कि दिमाग एक खाली स्लेट के रूप में शुरू होता है। इस धारणा के मुताबिक, जो कुछ भी हम हैं और हमारे सभी ज्ञान हमारे अनुभव से निर्धारित हैं।

अनुभववादी इस स्थिति को लेते हैं कि सभी या सबसे अधिक व्यवहार और विशेषताओं को सीखने से परिणाम मिलता है। व्यवहारवाद अनुभववाद में निहित सिद्धांत का एक अच्छा उदाहरण है। व्यवहारकर्ता मानते हैं कि सभी कार्यवाही और व्यवहार कंडीशनिंग के परिणाम हैं। जॉन बी वाटसन जैसे सिद्धांतकारों का मानना ​​था कि लोगों को उनकी आनुवंशिक पृष्ठभूमि के बावजूद कुछ भी करने और कुछ भी करने के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है।

प्रकृति बनाम पोषण के उदाहरण

उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति जबरदस्त अकादमिक सफलता प्राप्त करता है, तो क्या उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे आनुवंशिक रूप से सफल होने के लिए पूर्वनिर्धारित हैं या क्या यह समृद्ध वातावरण का परिणाम है? यदि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी और बच्चों का दुरुपयोग करता है, तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वह हिंसक प्रवृत्तियों से पैदा हुआ था या क्या वह अपने माता-पिता के व्यवहार को देखकर कुछ सीख गया था?

जैविक रूप से निर्धारित विशेषताओं (प्रकृति) के कुछ उदाहरणों में कुछ अनुवांशिक रोग, आंखों का रंग, बालों का रंग और त्वचा का रंग शामिल है। जीवन प्रत्याशा और ऊंचाई जैसी अन्य चीजें एक मजबूत जैविक घटक हैं, लेकिन वे पर्यावरणीय कारकों और जीवनशैली से भी प्रभावित हैं।

मनोविज्ञान के भीतर एक नाट्यवादी सिद्धांत का एक उदाहरण चॉम्स्की की भाषा अधिग्रहण डिवाइस (या एलएडी) की अवधारणा है। इस सिद्धांत के अनुसार, सभी बच्चे एक सहज मानसिक क्षमता के साथ पैदा हुए हैं जो उन्हें भाषा सीखने और उत्पादन करने की अनुमति देता है।

कुछ विशेषताओं पर्यावरण प्रभाव से बंधे हैं। एक व्यक्ति व्यवहार कैसे करता है जैसे parenting शैलियों और सीखे अनुभवों से प्रभावित किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, एक बच्चा 'कृपया' और 'धन्यवाद' कहने के लिए अवलोकन और मजबूती के माध्यम से सीख सकता है। एक और बच्चा खेल के मैदान पर हिंसक व्यवहार में व्यस्त बच्चों को देखकर आक्रामक व्यवहार करना सीख सकता है।

मनोविज्ञान के भीतर एक अनुभवजन्य सिद्धांत का एक उदाहरण अल्बर्ट बांद्रा के सामाजिक शिक्षण सिद्धांत है । सिद्धांत के अनुसार, लोग दूसरों के व्यवहार को देखकर सीखते हैं। अपने प्रसिद्ध बॉबो गुड़िया प्रयोग में , बांद्रा ने दिखाया कि बच्चे आक्रामक तरीके से अभिनय करने वाले दूसरे व्यक्ति को देखकर आक्रामक व्यवहार सीख सकते हैं।

आज भी, मनोविज्ञान में अनुसंधान अक्सर दूसरे पर एक प्रभाव पर जोर देता है। बायोसाइकोलॉजी में , उदाहरण के लिए, शोधकर्ता अध्ययन करते हैं कि कैसे न्यूरोट्रांसमीटर व्यवहार को प्रभावित करते हैं, जो बहस के प्रकृति पक्ष पर जोर देती है। सामाजिक मनोविज्ञान में , शोधकर्ता अध्ययन कर सकते हैं कि सहकर्मी के महत्व पर बल देते हुए सहकर्मी दबाव और सोशल मीडिया जैसे व्यवहार कैसे व्यवहार करते हैं।

कैसे प्रकृति और पोषण इंटरैक्ट

शोधकर्ताओं को क्या पता है कि आनुवंशिकता और पर्यावरण के बीच बातचीत अक्सर सभी का सबसे महत्वपूर्ण कारक है। पीबीएस के नोवा के केविन डेविस ने इस घटना का एक आकर्षक उदाहरण बताया।

बिल्कुल सही पिच किसी भी संदर्भ के बिना एक संगीत स्वर की पिच का पता लगाने की क्षमता है। शोधकर्ताओं ने पाया है कि यह क्षमता परिवारों में चलती है और मानती है कि यह एक जीन से बंधे जा सकते हैं। हालांकि, उन्होंने यह भी पाया है कि अकेले जीन रखने के लिए इस क्षमता को विकसित करने के लिए पर्याप्त नहीं है। इसके बजाए, प्रारंभिक बचपन के दौरान संगीत प्रशिक्षण आवश्यक है कि इस विरासत में स्वयं को प्रकट करने की क्षमता दी जाए।

ऊँचाई एक विशेषता का एक और उदाहरण है जो प्रकृति से प्रभावित होती है और बातचीत को पोषित करती है। एक बच्चा एक परिवार से आ सकता है जहां हर कोई लंबा होता है, और वह ऊंचाई के लिए इन जीनों को विरासत में मिला होगा। हालांकि, अगर वह वंचित माहौल में उगता है जहां उसे उचित पोषण नहीं मिलता है, तो वह कभी भी उस स्वस्थ वातावरण को प्राप्त नहीं कर सकता जो वह स्वस्थ वातावरण में हो सकता था।

प्रकृति बनाम पोषण के समकालीन दृश्य

मनोविज्ञान के इतिहास के दौरान, हालांकि, इस बहस ने विवाद को हलचल जारी रखा है। यूजीनिक्स, उदाहरण के लिए, नाटिववादी दृष्टिकोण से काफी प्रभावित एक आंदोलन था। प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन के एक चचेरे भाई मनोवैज्ञानिक फ्रांसिस गैल्टन ने प्रकृति बनाम पोषण और यूजीनिक्स दोनों शब्दों को बनाया और माना कि खुफिया आनुवंशिकी का परिणाम था। गैल्टन का मानना ​​था कि बुद्धिमान व्यक्तियों को शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए और कई बच्चे हैं, जबकि कम बुद्धिमान व्यक्तियों को पुनरुत्पादन से निराश किया जाना चाहिए।

आज, अधिकांश विशेषज्ञों का मानना ​​है कि दोनों प्रकृति और पोषण व्यवहार और विकास को प्रभावित करते हैं। हालांकि, यह मुद्दा अभी भी कई क्षेत्रों में गुस्से में है जैसे समलैंगिकता की उत्पत्ति और खुफिया प्रभाव पर बहस। जबकि कुछ लोग चरम नाटिववादी या कट्टरपंथी अनुभववादी दृष्टिकोण लेते हैं, शोधकर्ताओं और विशेषज्ञों ने अभी भी डिग्री की बहस की है कि जीवविज्ञान और पर्यावरण प्रभाव व्यवहार।

तेजी से, लोगों को यह एहसास हो रहा है कि पूछना कि कितना आनुवंशिकता या पर्यावरण एक विशेष विशेषता को प्रभावित करता है, वह सही दृष्टिकोण नहीं है। हकीकत यह है कि मौजूद बलों की भीड़ को अलग करने का कोई आसान तरीका नहीं है। इन प्रभावों में आनुवांशिक कारक शामिल होते हैं जो एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, पर्यावरणीय कारक जो सामाजिक अनुभवों और समग्र संस्कृति जैसे बातचीत करते हैं, साथ ही साथ वंशानुगत और पर्यावरणीय प्रभाव दोनों कैसे मिलते हैं। इसके बजाए, आज कई शोधकर्ता यह देखने में रुचि रखते हैं कि कैसे जीन पर्यावरणीय प्रभावों को संशोधित करते हैं और इसके विपरीत।

> स्रोत:

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