कैसे दोष आतंक विकार प्रभाव कर सकते हैं

इस सामान्य संज्ञानात्मक विरूपण पर पुनर्विचार करें

दोष एक नकारात्मक भावना हो सकती है कि कई आतंक विकार पीड़ितों को अतीत पाने के लिए संघर्ष होता है। नकारात्मक सोच पैटर्न को दूर करने और दोष को खत्म करने के लिए जानें।

परिभाषा

लोग छवियां / ई + गेट्टी छवियां

दोष एक प्रकार का संज्ञानात्मक विकृति है , या आदत नकारात्मक सोच पैटर्न है, जो असंतोष, उदासी और भय की भावनाओं को मजबूत कर सकता है। संज्ञानात्मक थेरेपी इस विचार पर आधारित है कि हमारे विचार हमारे भावनात्मक कल्याण को निर्देशित कर सकते हैं। इसलिए, निराशावादी विचार अवसाद और चिंता के लक्षणों में योगदान दे सकते हैं।

आतंक विकार से निदान लोग अक्सर दोषपूर्ण सोच के साथ संघर्ष करते हैं। दोष तब होता है जब व्यक्ति वास्तविक समस्या से अपना ध्यान लेता है और स्थिति के लिए खुद को या दूसरों को दोषी ठहराता है। जो लोग लगातार आतंक हमलों का अनुभव करते हैं वे खुद को "नियंत्रण खोने" या चिंतित महसूस करने के लिए परेशान हो सकते हैं। इस तरह के विचार केवल आत्म-हार की भावनाओं को जोड़ते हैं और बचाव व्यवहार में योगदान देते हैं । आत्म-दोष के बजाय, व्यक्ति अपनी स्थिति को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के तरीकों पर ध्यान केंद्रित करने से बेहतर होगा, जैसे विश्राम तकनीक विकसित करना।

नीचे दोष और कुछ तरीकों के उदाहरण हैं जिनमें आप इस संज्ञानात्मक विरूपण पर पुनर्विचार करना सीख सकते हैं।

उदाहरण

शीला आतंक विकार और एगारोफोबिया से पीड़ित है और शायद ही कभी उसे घर छोड़ देती है। वह अपने विस्तारित परिवार के करीब रहना चाहती है, लेकिन उसे अपनी हालत बताते हुए कठिन समय पड़ा है। उसने पिछले महीनों में चिंता की है कि वह अपनी भतीजी की शादी में भाग लेने में सक्षम होगी या नहीं। जब उसकी भतीजी का शादी का दिन आता है, तो शेलिया जाने के लिए बहुत उत्सुक महसूस करता है। वह खुद से कहती है, "मैं बहुत दयनीय हूं। यह मेरी सारी गलती है। मुझे पता होना चाहिए कि मैं जाने के लिए बहादुर नहीं होगा। मैं खुद को और मेरे परिवार के बीच की दूरी के लिए दोषी ठहराता हूं। "

बेन स्थानीय कॉलेज में शाम कक्षाएं ले रहा है। काम के बाद, उन्होंने अपनी शाम के कुछ घंटे अपने वर्ग के काम पर काम करने का फैसला किया। बेन को अपने कामों में से एक के जवाब का पता लगाने में मुश्किल हो रही थी। वह इतना निराश हो गया कि उसने कक्षा छोड़ने पर विचार किया। बेन ने खुद को सोचा, "मैं इन सवालों को समझ नहीं पा रहा हूं क्योंकि मेरा प्रशिक्षक इतना भयानक है। यह उनकी गलती है कि मैं इस वर्ग को छोड़ रहा हूं! "बेन को प्रशिक्षक के बारे में कोई शिकायत नहीं मिली जब तक कि वह इस कार्य को करने में असमर्थ था।

इसे फिर से सोचो

एगारोफोबिया के साथ अपने मुद्दों का सामना करने के बजाय, शीला शादी में भाग लेने के लिए खुद को दोषी ठहरा रही है। शादी में जाने में उनकी अक्षमता उसकी हालत का एक लक्षण है। शादी के बारे में चिंता करने के महीनों खर्च करने के बजाय, शीला उस समय अपने मुद्दों के माध्यम से काम शुरू करने के लिए ले सकती थी, जैसे आतंक विकार के लिए उपचार विकल्पों की तलाश करना। इसका मतलब यह नहीं है कि वह शादी में भाग लेने में सक्षम होती, लेकिन वह अपनी स्थिति के लिए खुद को दोष देने के बजाए अपने लक्ष्यों की ओर काम कर रही होती।

बेन अपने मुद्दों को संभालने से बचने के लिए समान रूप से दोष का उपयोग कर रहा है। वह क्लास असाइनमेंट को पूरा करने में अपनी अक्षमता के लिए कक्षा प्रशिक्षक को दोषी ठहरा रहा है। बेन अपने अन्य विकल्पों को देखने में असफल रहा है। वह प्रशिक्षक को सहायता मांगने या ब्रेक लेने के लिए ईमेल कर सकता था और उसे आराम करने के लिए कुछ समय मिलने के बाद असाइनमेंट पर वापस आ सकता था। दूसरों को दोष देना केवल स्थायी समाधान के बजाय अस्थायी व्याकुलता पैदा करेगा।

खुद को दोष देने की प्रवृत्ति अक्सर कई बार होती है जब भारी समस्याएं उत्पन्न होती हैं। दोष समस्या से निपटने से बचने का एक तरीका है। जब आपके जीवन में समस्याएं आती हैं, तो ध्यान दें कि क्या आप हाथों से निपटने के बजाय खुद को या दूसरों को दोष देते हैं। क्या आप आतंक हमलों के साथ अपने संघर्ष के लिए खुद को या दूसरों को दोष देते हैं? ऐसा करना बहुत मुश्किल हो सकता है, लेकिन कभी-कभी हमें सीखना होगा कि हम दोनों और दूसरों को कैसे माफ कर दें। यह हमें खुश और अधिक उत्पादक जीवन जीने में मदद कर सकता है। जब हम दोषी होने देते हैं, तो हम आगे बढ़ने और अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों पर काम करने और हमारे मुद्दों पर विजय प्राप्त करने में सक्षम होते हैं।

सूत्रों का कहना है:

बर्न्स, डीडी " लग रहा है अच्छा: द न्यू मूड थेरेपी ," एवोन बुक्स: न्यूयॉर्क, 2008।

बर्न्स, डीडी " जब आतंक हमलों: द न्यू ड्रग-फ्री चिंता थेरेपी जो आपके जीवन को बदल सकती है" ब्रॉडवे पुस्तकें: न्यूयॉर्क, 2006।