मनोविज्ञान में विचार के प्रमुख स्कूल

मनोविज्ञान के प्रमुख स्कूलों में एक करीब देखो

जब मनोविज्ञान पहली बार जीवविज्ञान और दर्शन से अलग विज्ञान के रूप में उभरा, मानव दिमाग और व्यवहार का वर्णन और व्याख्या करने के बारे में बहस शुरू हुई। मनोविज्ञान के विभिन्न स्कूल मनोविज्ञान के भीतर प्रमुख सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

विचार, संरचनावाद का पहला स्कूल, पहली मनोविज्ञान प्रयोगशाला, विल्हेम वंडट के संस्थापक द्वारा वकालत की गई थी।

लगभग तुरंत, अन्य सिद्धांतों ने मनोविज्ञान में प्रभुत्व के लिए उभरना शुरू कर दिया।

अतीत में, मनोवैज्ञानिक अक्सर खुद को एक विचार के एक स्कूल के साथ पहचानते थे। आज, अधिकांश मनोवैज्ञानिकों के मनोविज्ञान पर एक उदार दृष्टिकोण है। वे अक्सर किसी भी एकवचन परिप्रेक्ष्य को पकड़ने के बजाय विभिन्न स्कूलों के विचारों और सिद्धांतों पर आकर्षित करते हैं।

निम्नलिखित विचारों के कुछ प्रमुख स्कूल हैं जिन्होंने हमारे ज्ञान और मनोविज्ञान की समझ को प्रभावित किया है:

संरचनावाद और कार्यात्मकता: विचार के शुरुआती स्कूल

संरचनावाद को व्यापक रूप से मनोविज्ञान में विचार के पहले स्कूल के रूप में माना जाता है। इस दृष्टिकोण ने मानसिक प्रक्रियाओं को सबसे बुनियादी घटकों में तोड़ने पर ध्यान केंद्रित किया। संरचनावाद से जुड़े प्रमुख विचारकों में विल्हेम वंडट और एडवर्ड टिंचर शामिल हैं। संरचनावाद का ध्यान मानसिक प्रक्रियाओं को उनके सबसे बुनियादी तत्वों में कम करने पर था। संरचनावादियों ने मानव दिमाग की आंतरिक प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने के लिए आत्मनिरीक्षण जैसी तकनीकों का उपयोग किया।

कार्यात्मकता विचारधारात्मक स्कूल के विचारों के सिद्धांतों के प्रति प्रतिक्रिया के रूप में गठित हुई और विलियम जेम्स के काम से काफी प्रभावित हुई। मनोविज्ञान में विचार के कुछ अन्य प्रसिद्ध स्कूलों के विपरीत, कार्यात्मकता एक प्रमुख सिद्धांतवादी से जुड़ी नहीं है। इसके बजाए, जॉन डेवी , जेम्स रोवलैंड एंजेल और हार्वे कार सहित इस दृष्टिकोण से जुड़े कुछ अलग-अलग कार्यकर्ता विचारक हैं।

लेखक डेविड होथसॉल ने हालांकि, कुछ इतिहासकारों ने यह भी सवाल किया कि क्या कार्यशीलता को केंद्रीय नेता की कमी या विचारों के औपचारिक सेट के कारण मनोविज्ञान का औपचारिक विद्यालय माना जाना चाहिए।

मानसिक प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, कार्यकर्ता विचारकों को इस प्रक्रिया में खेलने की भूमिका में रुचि थी।

समष्टि मनोविज्ञान

गेस्टल्ट मनोविज्ञान इस विचार के आधार पर मनोविज्ञान का एक स्कूल है कि हम चीजों को एकीकृत थोक के रूप में अनुभव करते हैं। संरचनावाद के आणविक दृष्टिकोण के जवाब में 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जर्मनी और ऑस्ट्रिया में मनोविज्ञान के लिए यह दृष्टिकोण शुरू हुआ। अपने सबसे छोटे तत्वों के विचारों और व्यवहार को तोड़ने के बजाय, गेस्टल्ट मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​था कि आपको पूरे अनुभव को देखना चाहिए। गेस्टल्ट विचारकों के अनुसार, पूरा अपने हिस्सों के योग से अधिक है।

मनोविज्ञान में व्यवहारवादी स्कूल ऑफ थॉट

1 9 50 के दशक के दौरान व्यवहारवाद एक प्रमुख स्कूल बन गया। यह विचारकों के काम पर आधारित था जैसे कि:

व्यवहारवाद से पता चलता है कि आंतरिक व्यवहार के बजाय पर्यावरणीय कारणों से सभी व्यवहारों को समझाया जा सकता है। व्यवहारवाद ध्यान देने योग्य व्यवहार पर केंद्रित है

शास्त्रीय कंडीशनिंग और ऑपरेटिंग कंडीशनिंग सहित सीखने की सिद्धांतों का एक बड़ा सौदा था।

मनोविज्ञान के व्यवहार स्कूल मनोविज्ञान के दौरान एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, और इस विचार के स्कूल से उभरे कई विचारों और तकनीकों का आज भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। व्यवहार प्रशिक्षण, टोकन अर्थव्यवस्थाएं, विकृति चिकित्सा और अन्य तकनीकों का प्रयोग अक्सर मनोचिकित्सा और व्यवहार संशोधन कार्यक्रमों में किया जाता है।

मनोविश्लेषण स्कूल ऑफ थॉट

साइकोएनालिसिस सिगमंड फ्रायड द्वारा स्थापित मनोविज्ञान का एक स्कूल है। इस विचार के स्कूल ने व्यवहार पर बेहोश दिमाग के प्रभाव पर बल दिया।

फ्रायड का मानना ​​था कि मानव मस्तिष्क तीन तत्वों से बना था: आईडी, अहंकार, और सुपररेगो । आईडी में प्रारंभिक आग्रह होते हैं जबकि अहंकार वास्तविकता से निपटने के आरोप में व्यक्तित्व का घटक होता है। सुपररेगो व्यक्तित्व का हिस्सा है जिसमें हमारे आदर्शों और मूल्यों को हम अपने माता-पिता और संस्कृति से आंतरिक बनाते हैं। फ्रायड का मानना ​​था कि इन तीन तत्वों की बातचीत से सभी जटिल मानव व्यवहार हुए थे।

फ्रायड का विचार विद्यालय बेहद प्रभावशाली था, लेकिन काफी बहस भी उत्पन्न हुई। यह विवाद न केवल अपने समय में, बल्कि फ्रायड सिद्धांतों की आधुनिक चर्चाओं में भी मौजूद था। अन्य प्रमुख मनोविश्लेषक विचारकों में शामिल हैं:

मानववादी स्कूल ऑफ थॉट

मानववादी मनोविज्ञान मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के जवाब के रूप में विकसित हुआ। मानववादी मनोविज्ञान ने व्यक्तिगत स्वतंत्र इच्छा, व्यक्तिगत विकास और आत्म-वास्तविकता की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित किया। जबकि विचारों के शुरुआती स्कूल मुख्य रूप से असामान्य मानव व्यवहार पर केंद्रित थे, मानवतावादी मनोविज्ञान ने लोगों को उनकी क्षमता को हासिल करने और उनकी पूर्ति करने में मदद करने पर जोर दिया।

प्रमुख मानववादी विचारकों में शामिल हैं:

मानववादी मनोविज्ञान आज काफी लोकप्रिय है और सकारात्मक मनोविज्ञान सहित मनोविज्ञान के अन्य क्षेत्रों पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। मनोविज्ञान की यह विशेष शाखा लोगों को खुश, अधिक पूर्ण जीवन जीने में मदद करने के लिए केंद्रित है।

मनोविज्ञान के संज्ञानात्मक स्कूल

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान मनोविज्ञान का स्कूल है जो मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है जिसमें लोग सोचते हैं, समझते हैं, याद करते हैं और सीखते हैं। संज्ञानात्मक विज्ञान के बड़े क्षेत्र के हिस्से के रूप में, मनोविज्ञान की यह शाखा न्यूरोसाइंस, दर्शन और भाषाविज्ञान समेत अन्य विषयों से संबंधित है।

1 9 50 के दशक के दौरान संज्ञानात्मक मनोविज्ञान उभरना शुरू हुआ, आंशिक रूप से व्यवहारवाद की प्रतिक्रिया के रूप में। व्यवहारवाद के आलोचकों ने ध्यान दिया कि आंतरिक प्रक्रियाओं ने व्यवहार को प्रभावित करने के तरीके में यह असफल रहा। इस अवधि को कभी-कभी "संज्ञानात्मक क्रांति" के रूप में संदर्भित किया जाता है जैसे कि सूचना प्रसंस्करण, भाषा, स्मृति, और धारणा जैसे विषयों पर शोध की संपत्ति उभरने लगी।

इस विद्यालय के विचारों के सबसे प्रभावशाली सिद्धांतों में से एक जीन पिएगेट द्वारा प्रस्तावित संज्ञानात्मक विकास सिद्धांत के चरणों था

से एक शब्द

जबकि विचारों के कुछ स्कूल अस्पष्टता में फीका है, मनोविज्ञान के विकास के दौरान प्रत्येक का प्रभाव पड़ा है। मनोविज्ञान के कुछ और हालिया स्कूल, व्यवहारवाद और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान सहित, अत्यधिक प्रभावशाली रहते हैं। आज, कई मनोवैज्ञानिक खुद को अकेले विचार के एक स्कूल के साथ संरेखित नहीं करते हैं। इसके बजाए, वे कई अलग-अलग दृष्टिकोण और सैद्धांतिक पृष्ठभूमि पर चित्रण करते हुए एक और अधिक उदार दृष्टिकोण ले सकते हैं।

> स्रोत:

> हर्गेनहहन, बीआर। मनोविज्ञान के इतिहास का परिचय। बेलमोंट, सीए: वेड्सवर्थ; 2009।

> वर्टहाइमर, एम। मनोविज्ञान का एक संक्षिप्त इतिहास। न्यूयॉर्क: मनोविज्ञान प्रेस; 2012।